কুরআনের কোন অ্যাপ্স নিজের স্মার্টফোনে ইনস্টল করবেন যদি আপনি আমাকে সাজেস্ট করতে বলেন,  তাহলে আমি সবার প্রথমেই আপনাকে এই Quran Mazid অ্যাপ্সটিই ইন্সটল করতে বলব। প্লে-স্টোর এর যতগুলো কুরআনের  অ্যাপ্স রয়েছে তার মধ্যে এই অ্যাপ্সটি-ই আমার কাছে সবচেয়ে বেশি ভালো লেগেছে। 

Quazn Mazid APK

অ্যাপ্সটি যে-কারনে অন্যগুলো থেকে আলাদা -

1. প্রতিটি আয়াতের জন্য পাচ্ছেন আলাদা আলাদা অনেকগুলো তাফসীর।
2. প্রতিটি আয়াতের জন্য পাচ্ছেন আলাদা আলাদা অনেকগুলো তরজমা।
3. নজরকাড়া ফন্ট ডিজাইন, আরাবিক অসংখ্যা ফন্ট ডিজাইন ইচ্ছেমত চেইঞ্জ করতে পারবেন।
4. সূরা, পারা, পৃষ্ঠা ও মঞ্জিলভিত্তিক আলাদা ক্যাটাগরী। বিষয়ভিত্তিক কুরআনের আয়াত এর আলাদা অপশন। ব্যক্তিগতভাবেও আলাদা ক্যাটাগরী করে অনেকগুলো আয়াতকে সেইভ করে রাখার সিস্টেম।
5. কুরআন হিফজ করার আলাদা একটি ফিচার, যেটা অফলাইনে অ্যাপ্সের মাধ্যমেই পাবেন। 
6. এছাড়াও আরেকটি আকর্ষণীয় ফিচার হচ্ছে, অনেকগুলো বিখ্যাত ক্বারীর কন্ঠ আয়াত শুনতে এবং পড়তে পারবেন একই সাথে। যেখানে রয়েছে আয়াতগুলো স্ক্রল করার সুবিধা।

(১) তাফসীরঃ

প্রতিটি আলাদা আয়াতের জন্য থাকছে মোট ১৭টি তাফসীর। প্রথমত, Tafsir Abu Bakar Zakaria (বাংলা) এবং Ibn Kathir (ইংরেজি) পাবেন ইনস্টল করার পর পরই। অন্যান্য যে তাফসীরগুলো, সেগুলো পরবর্তীতে অফলাইনে পড়ার জন্য আপনামে প্রথমে ডাউনলোড করে নিতে হবে।

ভাষা	তাফসীর
বাংলা	(১) ইবনে কাছির {Partial}
	(২) ইবনে কাছির {সম্পূর্ণ}
	(৩) তাফসীরে ফাতহুল মাজিদ
	(৪) তাফসীরে আহসানুল বয়ান
	(৫) তাফসীরে আবু বকর যাকারীয়া
আরাবিক	(৬) Baghawy Tafseer
	(৭) Muyassar Tafseer
	(৮) Qurtubi Tafseer
	(৯) Sa3di Tafseer
	(১০) Tabari Tafseer
	(১১) Tanweer Tafseer
	(১২) Waseet Tafseer
	(১৩) E3rab - Qasim Hamidan Da's
উর্দু	(১৪) তাফসীরে আহসানুল বয়ান
	(১৫) তাফসীরে ইবনে কাছির
ইংরেজি	(১৬) Tafseer Ibn Kathir
ইন্দোনেশিয়ান	(১৭) তাফসীরে ইবনে কাছির

(২) তরজমা বা অনুবাদঃ

অনুবাদের জন্যেও রয়েছে অনেকগুলো মাধ্যম। মোট ৪৭টি তরজমার মধ্যে প্রথমে পাচ্ছেন Sahih Internatonal (ইংরেজি) এবং Bayan Foundation (বাংলা) এর অফলাইন অনুবাদ। মূলত গবেষণামুলক কাজের জন্য এই অ্যাপ্সটি আপনার জন্য খুবই কাজে দিবে। অনেকে আবার জু'মার খুৎবা তৈরি করতে এই  অ্যাপ্সের সাহায্য নেন বলে জানিয়েছেন।

ভাষা	অনুবাদ
Bangla	(1) Bayaan Foundation
	(2) Taisirul Quran
	(3) Mujibur Rahman
	(4) Fozlur Rahman
English	(5) Sahih International
	(6) Abdul Haleem
	(7)Mohsin Khan(Al-Hilali)
	(8) Mufti Taqi Usmani
	(9) Pickthall
	(10) Yusuf Ali
Hindi	(11) Farooq(Nadwi)
	(12) Md. Farooq (Ahmed)
Spanish	(13) Julio Cortes
	(14) Sheikh Isa Garcia
Albanian	(15) Sherif Ahmeti
Amharic	(16) Sadiq (Sani Habib)
Azerbaijani	(17) Alikhan Musayev
Bosnian	(18) Besim Korkut
Chinese	(19) Ma Jian (Simplified)
Divehi	(20) Office of the President of Maldives
Dutch	(21) Salomo Keyzar
Farsi	(22) Hussein Taji kal Deri
French	(23) Muhammad Hamidullah
German	(24) Bubenheim (Elyas)
Hausa	(25) Abubakar Mahmoud Gumi
Indonesian	(26) Bahasa
Italian	(27) Hamza Roberto Piccardo
Kurdish	(28) Burhan Muhammad-Amin
Malay	(29) Muhammad Basmeih
Malayalam	(30) Karakunnu (Elayavoor)
Nepali	(31) Islami Sangh Nepal
Pashto	(32) Abdul Wali Khan
Portuguese	(33) Samir El Hayek
Russian	(34) Elmir Kuliev
	(35) Abu Adel
Sindhi	(36) Taj Mehmood Amroti
Somali	(37) Mahmud Muhammad Abduh
Swahili	(38) Ali Muhsin Al-Barwani
Swedish	(39) Mohammed Knut Bernstrom
Tamil	(40) Jan Trust Foundation
Telegu	(41) Divya Quran Sandesham
Thai	(42) King Fahad Quran Complex
Turkish	(43) Diyanet Isleri
Urdu	(44) Muhammad Junagarhi
Uyghur	(45) Muhammad Saleh
Uzbek	(46) M. Sodik(M. Yousuf)

(৩) ফন্ট ডিজাইনঃ

প্রথমতঃ 'বা' বর্ণ
দ্বিতীয়তঃ'ইসম' বর্ন এবং
তৃতীয়তঃ'আল্লাহ'

(২) 'ইসম' বর্ণ

---

'ইসম' শব্দের ব্যাখ্যা অত্যন্ত ব্যাপক। মোটামটিভাবে এতটুকু যেনে রাখা যথেষ্ট যে, 'ইসম' নামকে (Noun)বলা হয়। অর্থাৎ নামের সাথে বোঝানো হলে 'ইসম' ব্যবহার করা হয়।


(৩) 'আল্লাহ' শব্দ

---

'আল্লাহ' শব্দ সৃষ্টিকর্তার নামসমুহের মধ্যে সবচেয়ে মহত্ত্বর ও তার যাবতীয় গুণাবলীর সম্মিলিত রুপ। কোন কোন আলেম একে ইসমে আ'যম বলেও অভিহিত করেছেন। এই নামটি আল্লাহ ব্যতিত অন্য কারো জন্য প্রযোজ্য নয়। এজন্যই এই শব্দটির দ্বিবচন বা বহুবচন হয় না। কেননা আল্লাহ এক, তার কোন শরীক নেই। মোটকথা, আল্লাহ এমন এক সত্ত্বার নাম, যে সত্ত্বা পালনকর্তার সমস্ত গুনাবলীর এক অসাধারণ প্রকাশবাচক। তিনি অদ্বিতীয় ও নজীরবিহীন।

---

কুরআন তেলওয়াত ও প্রত্যেক কাজ বিসমিল্লাহ'সহ আরম্ভ করার আদেশ

জাহেলিয়াত যুগে লোকদের অভ্যাস ছিল, তারা তাদের প্রত্যেক কাজ উপাস্য দেব-দেবীদের নামে শুরু করত। এ প্রথা রহিত করার জন্য হযরত জীব্রাইল (আঃ) পবিত্র কোরআনের সর্বপ্রথম যে আয়াত নিয়ে এসেছিলেন, তাতে আল্লাহর নামে কোরআন তেলওয়াত আরম্ভ করার আদেশ দেয়া হয়েছে (পাঠ করুন আপনার পালনকর্তার নামে)।

কোন কোন বর্ণনায় দেখা যায়, স্বয়ং রাসূলে করিম (সাঃ)-ও প্রথমে প্রত্যেক কাজ "বিসমিকা আল্লাহুম্মা" বলে আরম্ভ করতেন এবং কোন কিছু লেখাতে হলেও এ কথা প্রথমে লেখাতেন। কিন্তু "বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম" অবতীর্ণ হওয়ার পর সর্বকালের জন্য 'বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম' বলে সব কাজ শুরু করার নিয়ম প্রবর্তিত হয়েছে।
-(কুরতুবি,রূহূল মা'আনী)

কোরআনুল কারীমের স্থানে স্থানে উপদেশ হয়েছে যে, প্রত্যেক কাজ "বিসমিল্লাহ" বলে আরম্ভ কর। রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন, "যে কাজ বিসমিল্লাহ ব্যতিত আরম্ভ করা হয় না, তাতে কোন বরকত থাকে না।"

এক হাদীসে এরশাদ হয়েছে যে, ঘরের দরজা বন্ধ করতে বিসমিল্লাহ বলবে, বাতু নেভাতে বিসমিল্লাহ বলবে, পাত্র আবৃত করতেও বিসমিল্লাহ বলবে। কোন কিছু খেতে, পানি অয়ান করতে, অজু করতে, সওয়ারীতে আরোহন করতে এবং তা থেকে অবতরনকালেও বিসমল্লাহ বলার নির্দেশ কোরআন-হাদিসে বার বার উল্লেখ করা হয়েছে।
-(কুরতুবি)

-(তাফসীরে মাআরেফুল ক্বোরআন)

যেদিন রাসূলের একমাত্র পুত্র সন্তানটি মারা গেল, সেদিন মক্কার কাফেররা ছিল উল্লাসিত! তারা বলে বেড়াচ্ছিল-

"মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যদি স্রষ্টার প্রকৃত রাসূলই হয়, মুহাম্মাদকে যদি আল্লাহ ভালোবেসেই থাকেন, তাহলে তাকে নির্বংশ কেন রাখবেন? কেন তার পুত্র সন্তান বাঁচে না?  মুহাম্মাদ মারা গেলে তো তার বংশও সমাপ্ত। সাথে সাথে তার নাম উজ্জ্বল করার মত আর কেউ থাকবে না। আর দেখো, আমাদের প্রত্যেকের কত যোদ্ধাবাজ পুত্রসন্তান...."

একটি মজার তাফসীর বলি... সিরিজটি বই আকারে প্রকাশিত হচ্ছে। সিরিজটির উদ্ভাবক মাসউদ আলিমী, একজন লেখক, অনুবাদক। এর পাশাপাশি তিনি সোশাল মিডিয়ায়ও ইসলামিক লেখালেখি করেন। সম্পুর্ন সিরিজটি পড়তে সবাইকে বইটি সংগ্রহ করে পড়ার অনুরোধ রইলো।
লেখকের ফেইজবুক আইডিঃ এখানে 

রিফা'আ রাঃ প্রায় নিশ্চিত ছিলেন এ কাজ উবাইরিক গোত্রে বাশীর করেছে। কিন্তু পেশ করার মত কোনো প্রমাণ ছিল না। এদিকে উবাইরিক গোত্র যখন দেখল গোমর ফাঁস হয়ে যাচ্ছে, তখন আটার বস্তা এক ইহুদির ঘরে রেখে আসে। রিফা'আর ঘর থেকে ঐ ইহুদীর ঘর পর্যন্ত কিছু আটা ছিটিয়ে দেয়। এরপর রাসূলের কাছে এসে বলল,
"আমরা মুসলমান। আমরা কেন যাব অপর মুসলিম ভাইয়ের ঘরে সিঁদ কাটতে? চুরি করতে? ইয়া রাসূলাল্লাহ! এটা আমাদের উপর অপবাদ! এ চুরি তো করেছে অমুক ইহুদি। বিশ্বাস না হয় সাক্ষী আছে। এমনকি চুরি করে বস্তা নিয়ে যাওয়ার সময় কিছু ময়দা রাস্তায় পড়ে ছিল।"
রিফা'আ রাঃ তখন বলতে থাকেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ!  এরা মিথ্যা বলছে। আপনি এদের কথা শুনবেন। আল্লাহর রাসূল তাকে ধমক দিয়ে থামিয়ে দেন।

আল্লাহর নবী গায়েব জানতেন না। সাক্ষ্যপ্রমাণের ভিত্তিতেই সিদ্ধান্ত নিলেন ঐ ইহুদির হাত কাটার। সাথে আল্লাহ তা'আলা সূরা নিসার ১০৫-১১৩ পর্যন্ত নয়টি আয়াত নাযিল করেন। আসল ঘটনা ফাঁস করে দেন। একজন নিরপরাধ ব্যক্তিকে নবীর মাধ্যমে শাস্তি দেয়া হবে, এটা আল্লাহ সহ্য করেননি। হোক সে ইহুদি! হোক সে আল্লাহর দুশমন!

শত্রু মরবে, মাজলুম হয়ে মরুক কিংবা অবিচারের শিকার হয়ে, মরলেই হলো! কারো সাথে আমার মনোমালিন্য,  তো কাল সে কোনো বিপদে পড়লে আমার ভালো লাগে। আনন্দ পাই। তার উপর অবিচার হচ্ছে জেনেও চুপ থাকি। প্রতিবাদ তো করিই না, বরং "সাপও মরল, লাঠিও না ভাঙল" প্রবাদটা মেরে সেটা বৈধ করে দিতে চেষ্টা করি।  একই কথা ধর্মভিত্তিক রাজনৈতিক দলগুলোর পরস্পরের সম্পর্ক আর মনোভাবের ব্যাপারে। কিন্তু এটাও সুস্পষ্ট অন্যায়।

---

লেখাঃ মাসউদ আলিমী

একটি মজার তাফসীর বলি... সিরিজটি বই আকারে প্রকাশিত হচ্ছে। সিরিজটির উদ্ভাবক মাসউদ আলিমী, একজন লেখক, অনুবাদক। এর পাশাপাশি তিনি সোশাল মিডিয়ায়ও ইসলামিক লেখালেখি করেন। সম্পুর্ন সিরিজটি পড়তে সবাইকে বইটি সংগ্রহ করে পড়ার অনুরোধ রইলো।
লেখকের ফেইজবুক আইডিঃ এখানে 

আগে আয়াতটি পড়ুনঃ



এবার শুনুন মূল ঘটনাঃ

---

ইসলামের শুরু যুগে। উকবাহ ইবনে আবী মু'আইত। নবীজির সাথে তার ভালো সম্পর্ক। একবার সে নবিজীকে ওয়ালিমার দাওয়াত করল। কিন্তু নবীজি আবদার জুড়ে দিলেন- "উকবাহ, যদি তুমি ইসলাম গ্রহণ না কর, তাহলে তোমার দাওয়াতে যাবো না।" উকবাহ ভাবলো, এ আর এমনকি। সে ইসলাম গ্রহণ করে নিল। নবীজি দাওয়াত খেয়ে চলে গেলেন।

কিন্তু এ ঘটনা উমাইয়া ইবনে খলফ শুনে রেগে গেল। সে ছিল উকবাহ অন্তরঙ্গ বন্ধু। এবং ব্যবসায়ী পার্টনার। উমাইয়াহ বলল, "উকবাহ! যদি তুমি মুহাম্মাদের ধর্ম ত্যাগ না কর, তাহলে তোমার সাথে আমার কোনো বন্ধুত্ব থাকবে না। ব্যবসায় কোনো শেয়ার থাকবে না।" উমাইয়াহ ছিল উকবাহর ঘনিষ্ঠ বন্ধু। তাই সে রাজী হয়ে গেল। এবার উমাইয়া রাসূলকে অপমান করার সুযোগটা কাজে লাগালো। বলল, শুধু ধর্ম ত্যাগ করলেই হবে না। মুহাম্মাদের ঘাড় মাড়িয়ে মুখে থুতু মেরে আসতে হবে।

আহ! বন্ধুর খপ্পরে পড়ে উকবাহ নবীজির মুখের দিকে থুতু মেরে বলে- নে তোর ধর্ম!

আল্লামা যহহাক রহি. বলেনঃ
"সে যখন রাসূলের দিকে থুতু দিল, তখন একটা গরম বাতাস সে থুতু তার মুখে নিক্ষেপ করে৷ আর তার ঠোট ও গাল ঝলসে দেয়। এবং এই দাগ মৃত্যু পর্যন্ত ছিল।"
[ তাফসীরে কুরতবী, সূরা ফুরক্বনঃ২৭ আউনুল মা'বূদঃ ৫/১৩৬]

বদরের যুদ্ধে উকবাহ ইবনে আবী মু'আইত বন্দি। যখন তাকে হত্যা করা হবে, তখন সে বল- আমাকে হত্যা করলে আমার বাচ্চাদের কী হবে? নবীজি বললেনঃ আগে নিজের জাহান্নামের চিন্তা কর। বাচ্চাদের আল্লাহ দেখবেন।
[ আবু দাউদঃ ২৬৮৬]

আল্লাহ তা'আলা বলেনঃ

প্রিয় পাঠক!
আমার বন্ধু কারা? কাদের সাথে আমার উঠাবসা? আমার স্ত্রী কেমন? এসব নিয়ে ভাবা উচিৎ। আজকাল অনেক দীনি ভাই রূপ-সৌন্দর্যে মুগ্ধ হয়ে বেদীন মেয়েকে বিয়ে করে। বলে আস্তে আস্তে দীনের পথে চলে আসবে। অনেকে বদদীন নেতা বা প্রভাবশালীদের সাথে গভীর সম্পর্ক রাখে। তাদের জন্য এ আয়াতে যথেষ্ট শিক্ষা রয়েছে।

---

লেখাঃ মাসউদ আলিমী

একটি মজার তাফসীর বলি... সিরিজটি বই আকারে প্রকাশিত হচ্ছে। সিরিজটির উদ্ভাবক মাসউদ আলিমী, একজন লেখক, অনুবাদক। এর পাশাপাশি তিনি সোশাল মিডিয়ায়ও ইসলামিক লেখালেখি করেন। সম্পুর্ন সিরিজটি পড়তে সবাইকে বইটি সংগ্রহ করে পড়ার অনুরোধ রইলো।
লেখকের ফেইজবুক আইডিঃ এখানে 

আমরা ওযু ভঙ্গের কারণ জানি, নামায ভঙ্গের কারণ জানি কিন্তু ঈমান ভঙ্গের কারণ জানি কি?

এতো গুরুত্বপূর্ণ একটা বিষয় দুই মিনিট সময় ব্যয় করে একটু সংক্ষিপ্তভাবে জেনে নিতে পারেন। নিচে বিষয়গুলো সংক্ষিপ্তভাবে তুলে ধরা হলো।

---

ঈমান ভঙ্গের দশটি কারণঃ

(১) আস শিরকঃ

---

আল্লাহ তা’য়ালার ইবাদতে শরীক করা। এ ব্যাপারে মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ আল্লাহ্ বলেছেন:





কেউ আল্লাহর সাথে যে বিভিন্ন প্রকার শরীক করতে পারে তার মধ্যে রয়েছে অলিহাহ, আরবাব, আনদাদ ও তাগুত। বর্তমান কালের কয়েকটি বড় বড় শিরক সমূহের মধ্যে রয়েছে মাজার ও কবর পূজা, পীর ও আল্লাহর অলিরা গায়েব জানেন, অসুস্থকে সুস্থ করতে পারেন, বাচ্চা দিতে পারেন, বিপদ থেকে উদ্ধার করতে পারেন কিংবা আমাদের খবর জানেন ইত্যাদি ধারণা পোষণ করা।

আল্লাহ্ একমাত্র আইন ও বিধান দাতা। কুরআন ও সুন্নাহর মাধ্যমে আল্লাহ আমাদেরকে জানিয়ে দিয়েছেন সমাজ, রাষ্ট্র, শিক্ষা, বিচার ব্যবস্থা, শাস্তি, অর্থনীতি কিভাবে চালাতে হবে এবং এ সমস্ত ব্যাপারে আল্লাহর দেয়া বিধানই প্রত্যেক মুসলিমের একমাত্র সংবিধান। যদি কেউ আল্লাহর দেয়া সংবিধানের উপর নিজেরা আইন তৈরী করে তবে তারা তাগুত(আল্লাহদ্রোহী, সীমালংঘনকারী)-তে পরিণত হবে। যারা তাগুতের তৈরী সংবিধানকে মানবে, তারা মানার বিষয়ে আল্লাহর সাথে শিরক্ করে মুশরিকে পরিণত হবে। এমনিভাবে আল্লাহর দেয়া শরীয়া আইন বাদ দিয়ে যে সমস্ত বিচারক মানুষের তৈরী করা আইন দিয়ে বিচার ফয়সালা করে তারাও তাগুত।এবং যে সকল লোক তাদের কাছে নিজের ইচ্ছার বিচার ফয়সালা নিয়ে যাবে তারাও শিরকের গুনাহতে লিপ্ত হয়ে ইসলাম থেকে বাদ পড়ে যাবে।

(২) মধ্যস্থতা ধরা

---

যে ব্যক্তি তার নিজের এবং আল্লাহর মধ্যে মধ্যস্থতা ও যোগাযোগের মাধ্যম বানায় এবং তাদের কাছে তার মনোস্কামনা পূরণের(শাফায়া) জন্য আবেদন নিবেদন করে এবং তাদের উপর নির্ভর করে, সে কাফির (অবিশ্বাসী) হয়ে যায়। ইহাই অতীত ও বর্তমানের আলেমদের ইজমা।





এর একটি স্পষ্ট উদাহরণ হবে যদি কোন ব্যক্তি মৃত বা জীবিত পীর(ধর্মীয় ব্যক্তিত্ব) বা দরবেশের কাছে সন্তান দেয়ার বা মনের ইচ্ছা পূরণের জন্য প্রার্থনা করে; এছাড়া তাবীজ দিতে বলে আর বিশ্বাস স্থাপন করে পীরবাবার তাবীজে সে সুস্থ হবে অথবা মনের কামনা পূরণ হবে। এসকল কাজ দ্বারা আল্লাহ তা’য়ালা রুবুবিয়াতের সাথে পীরবাবা বা বুজুর্গকে শরীক করা হয়। ইহা সুস্পষ্ট শিরক্ যা কিনা একজন মুসলিমকে ইসলাম থেকে বের করে দেয়।

(৩) যে ব্যক্তি বহু্ইশ্বরবাদকে প্রত্যখান না করে বা বহুইশ্বরবাদী (মুশরীক) কাফির কিনা এমন সন্দেহ পোষণ করে সে কাফির হয়ে যায়। উদাহরণ স্বরূপ যদি কোন ব্যক্তি বলে যে, সে নিশ্চিত নয় একজন খৃষ্টান কাফির কিনা, তাহলে সে নিজেই কাফির হয়ে যায়। কারণ সে ঈসা(আ)-কে আল্লাহ হিসেবে গ্রহণকারী খৃষ্টানদের প্রত্যাখান করেনি।

(৪) যে ব্যক্তি মহানবী (সা) এর পরিপূর্ণতা ও দিক নির্দেশনা বা ফয়সালায় অবিশ্বাস করে সে কাফির। এর কারণ হচ্ছে আল্লাহর রাসূল (সা) ও তার ফয়সালা হচ্ছে সীরাতুল মুসতাক্কিমের উপর। আর যারা তাগুতের কাছে যাওয়া বেশি পছন্দ করে তারা সত্য সঠিক পথ হতে বহু দূরে। এই সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন, “কারও নিকট সৎপথ প্রকাশ হওয়ার পর সে যদি রাসূলের বিরুদ্ধাচরণ করে এবং মু’মিনদের পথ ব্যতিত অন্য পথ অনুসরণ করে, তবে যে দিকে সে ফিরিয়া যায় সে দিকেই তাকে ফিরাইয়া দিব এবং জাহান্নামে তাকে দগ্ধ করব, আর উহা কত মন্দ আবাস।



এই আয়াত দ্বারা পরিষ্কার রুপে প্রমানিত হয় যে রাসূলের প্রদর্শিত পথের বিরোধীতা করা এবং মু’মিনের পথ ছেড়ে অন্য কোন পথ গ্রহণ করা শিরক। এর শাস্তি হচ্ছে নিকৃষ্ট স্থান জাহান্নাম। যদি কোন বিষয় আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের কথা দ্বারা প্রমাণিত হয়, তাহলে তা নিয়ে কানাঘুষা করা এবং তা ছেড়ে নিজের মনগড়া পথের বা অন্য কারোর অন্ধ অনুকরণে অন্য পথের আশ্রয় নেয়া সুস্পষ্ট শিরক। আল্লাহ শিরককে কখনই ক্ষমা করবেন না। (৫) যে ব্যক্তি নবী মুহাম্মদ (সা) যা কিছু নিয়ে এসেছেন তাতে অসন্তুষ্ট হয় যদিও সে এ অনুযায়ী কাজ করে, সে কাফির হয়ে যায়। যেমন এক ব্যক্তি যে দৈনিক পাঁচ ওয়াক্ত নামায পড়ে অথচ সে এগুলো করা অপছন্দ করে অথবা এমন এক মহিলা যে হিজাব পরে অথচ সে তা পরা অপছন্দ করে। মহান আল্লাহ বলেন-





(৬) যে ব্যক্তি দ্বীনের আওতার কোন কিছুর ব্যাপারে উপহাস করে বা কৌতুক করে অথবা ইসলামের কোন পুরষ্কার বা শাস্তির ব্যাপারে ব্যাঙ্গ করে সে কাফির হয়ে যায়। এর প্রমাণ হচ্ছে -



(৭) আস সিহর বা জাদু সকল প্রকার যাদু নিষদ্ধ, কেউ এতে অংশগ্রহণ করুক, সময় ব্যয় করুক বা চর্চার প্রতি সহানুভূতিশীল হোক না কেন। যে ব্যক্তি জাদু চর্চা করে বা জাদুতে খুশী হয়, সে কাফির হয়ে যায়। কারণ আল্লাহ তা’য়ালা পবিত্র কুরআনে বলেছেন,



(৮) যে ব্যক্তি মুশরিককে (বহু ঈশ্বরবাদী কাফের-ইহুদী,খ্রিষ্টান প্রভৃতি) সাহায্য সমর্থন করে এবং মুসলিমদের বিরুদ্ধে তাকে সহয়তা করে সে কাফির হয়ে যায় কারণ তার কাছে আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস রাখে এমন একজন মুসলিমের তুলনায় আল্লাহর শত্রু বেশী প্রিয়। ইহার প্রমাণ হচ্ছে মহান আল্লাহ তা’য়ালার এই কথা-





(৯) যদি কোন ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে, সে শারিয়ার মধ্যে (আল্লাহর আইন) বিভিন্ন জিনিস যোগ করা বা কতিপয় বিষয় বাদ দেওয়ার মাধ্যমে ইসলামের উন্নতি সাধন করতে পারব তাহলে সে কাফির হয়ে যায়। ইহার কারণ হচ্ছে আল্লাহ তা’য়ালার পরিপূর্ণভাবে সকল মানুষের জন্য তার নবী মুহাম্মদ(সা)-এর কাছে ইসলামের বাণী পাঠিয়েছেন এবং যদি কেউ এটা অস্বীকার করে তাহলে সে কুরআনের এই আয়াতের বিরুদ্ধে যায় -




(১০) মুহাম্মদ (সা)-এর প্রতি অবতীর্ণ বাণী শিক্ষা না করা অথবা সে অনুযায়ী কাজ না করার মাধ্যমে কেউ আল্লাহর বাণী থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলে সে ইসলামের গন্ডির বাহিরে চলে যায়। আল কুরানে এর প্রমাণ হচ্ছে-


মহা পরাক্রমশালী আল্লাহ আরো বলেছেন,

---

এইগুলোই দশটি বিষয় যা কোন ব্যক্তির ইসলামকে অকার্যকর করতে পারে এবং যদি সে তার ভুলের জন্য আল্লাহর কাছে অনুতপ্ত না হয় এবং সে মৃত্যু বরণ করার আগে আবার ইসলাম গ্রহণ না করে তাহলে সে একজন মুশরিক (পৌত্তলিক) বা একজন কাফিরের মৃত্যুবরণ করে, আর তার গন্তব্যস্থল হয় অনন্ত কালের জন্য দোজখের আগুন এবং কোনদিনও জাহান্নামের আগুন থেকে বের করা হবে না।

ঈমানের সাথে সম্পর্কিত অতি প্রয়োজনীয় উপরে উল্লেখিত বিষায়াদির প্রতিটি মানুষের নিজে জানা, উপলদ্ধি করা এবং সেই সাথে অন্যকেও জানিয়ে দেয়া আমাদের প্রত্যেকের ঈমানী দায়িত্ব। আসুন আমরা নিজ নিজ দায়িত্ব পালনে সচেষ্ট হই এবং এই বক্তব্যটি অন্যর কাছে পৌঁছে দেই।

---

লেখাঃ সংগৃহীত